拼音：ài
〈动〉
△ (形声。从心，旡(jì)声。本义；亲爱；喜爱)
△ 对人或事物有深厚真挚的感情 [love]
爱的定义：爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，不自夸，不张狂，不做害羞的事。不求自己益处，不轻易发怒，不计算别人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。---出自《圣经》
惠，爱也。——《尔雅》
爱施者，仁之端也。——《说苑·说丛》
君子自爱，仁之至也。——《法言》
爱亲者不敢恶于人。——《孝经》。沈宏曰：“亲至结心为爱。”
爱共叔段，欲立之。——《左传·隐公元年》
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——杜牧《山行》
父母之爱子也，则为之计深远。——《战国策》
公夫人甚爱女。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
爱其子，择师而教之。——唐·韩愈《师说》
非疏骨肉爱过客。——《韩非子·五蠹》
△ 又如：爱幸(喜爱宠幸)；爱乐(喜爱)；爱敬(亲爱恭敬：喜爱敬重)；爱劳动；爱祖国；爱人民；爱护环境
△ 男女间有情 [love]
结发为夫妻，恩爱两不疑。——《古诗四首》之三，见《文选》卷二十九
孟尝君舍人有与君之夫人相爱者。——《战国策·齐策》
△ 又如：爱色(喜欢女色)
△ 喜好 [like；be fond of]
爱听古人节义事。——清·袁枚《祭妹文》
晋陶渊明独爱菊。——宋·周敦颐《爱莲说》
秦爱纷奢，人亦念其家。——杜牧《阿房宫赋》
△ 又如：爱玩(爱好玩赏。后用以指爱好的玩物或对游玩的喜好)
△ 爱护 [care for]
吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》
好自将爱，一年便健。——《三国志·方伎传》
△ 又如：爱人以德(按照道德标准去爱护帮助他人)；爱物(爱护万物)
△ 常常发生某种行为，容易发生某种变化 [be apt to；be in the habit of]。如：爱发脾气；爱下雨
△ 爱惜，珍惜 [treasure；cherish]
爱莫助之。——《礼记·表记》。注：“犹惜也。”
千金之子，不死于盗贼，何哉？其身之可爱，而盗贼不足以死也。——苏轼《留侯论》
尔爱其羊，我爱其礼。——《论语·八佾》
不爱死，义也。——柳宗元《驳复仇议》
国事至此，予不得爱身。——宋·文天祥《指南录后序》
△ 又如：爱身(爱惜生命，贪生怕死)
△ 舍不得：吝惜 [stint grudge]
齐国虽褊小，吾何爱一牛。——《孟子·梁惠王上》
△ 又
百姓皆以王为爱也。
是故甚爱必大费，多藏必厚亡。——《老子》四十四章
不爱珍器重宝肥饶之地。——西汉·贾谊《过秦论》
△ 又如：爱吝(爱惜，吝啬)
△ 贪 [be greedy for]
文臣不爱钱，武臣不惜死，天下平矣。——《宋史·岳飞传》
△ 友爱 [friendly affect]
兄爱弟敬。——《左传·隐公三年》
△ 怜悯、怜恤、同情 [take pity on]
若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。——《左传·僖公二十二年》
△ 对人或事有深挚的感情：喜～。～慕。～情。～戴。～抚。～怜。～恋。～莫能助（虽同情并愿意帮助，但力量做不到）。友～。挚～。仁～。厚～。热～。
△ 喜好（hào ）：～好（hào）。～唱歌。
△ 容易：铁～生锈。
△ 重视而加以保护：～护。～惜。
△ 吝啬：“百姓皆以王为～也”。——《孟子·梁惠王上》
△ 吝惜： 不～珍器重宝肥饶之地。——《过秦论》
△ 同情： 爱其二毛。——《左传·僖公二十二年·宋楚泓之战》


部首：爫，部外笔画：6，总笔画：10
五笔86&98：EPDC
仓颉：BBKE
笔顺编号：3443451354
四角号码：20407
UniCode：CJK
统一汉字：U+7231
区位码：1614
爱是一种发乎人内心的情感，在中文里有着很多解释，由某种事物给予人少许满足（如我爱进食这些食物）至为了爱某些东西而死（如爱国心、对偶结合）。其可以用来形容爱慕的强烈情感、情绪或情绪状态。在日常生活里，其通常指人际间的爱。可能因为其为情感之首位，所以爱是美术里最普遍的主题。爱有时亦会被形容为强迫观念-强迫行为症。

爱最佳的定义可能是主动行动，以真心对待某个体（可以是人、物件或神），使整体得到快乐。简而言之，爱即主动使整体得到快乐。（Thomas Jay Oord）。

爱是与生俱来的，所以可以认为是人性的特质，换言之，爱是作为人必须具备的本质之一。虽然世界各民族间的文化差异使得一个普世的爱的定义难以道明，但并非不可能成立。请参看沙皮亚-沃尔福假设。爱可以包括灵魂或心灵上的爱、对法律与组织的爱、对自己的爱、对食物的爱、对金钱的爱、对学习的爱、对权力的爱、对名誉的爱、对别人的爱，数之不尽。不同人对其所接受的爱有着不同的重视程度。爱本质上为抽象慨念，可以体验但难以言语。

哲学家说，爱是一种特料制成的媒介物，它使人容颜焕发，青春常在；文学家说，爱是一首激动人心的抒情诗，让人心潮涌动，热情澎湃；医学家说，爱是一剂千古难觅的心理良药，令人经络疏通，忧愁不在；教育家说，爱是一种无与伦比的教育手段，使人学业有成，精神百倍。我们的教育，说到底就是有“爱”的教育，教育学生懂得什么是爱，爱什么，怎样爱，没有爱的教育，是无本之木，是无源之水。教育缺乏爱，它将成为一片荒漠，是没有生命的不毛之地；教育缺乏爱，它将化作一段朽木，是没有生机的枯枝腐叶；教育缺乏爱，它将变成一条断河，是没有活力的干涸之水。假如每一位老师爱学生，就像爱自己的孩子一样，那就没有教不好的学生；假如每一位老师爱事业，就像爱自己的身体一样，那就没有办不好的教育。
在古往今来爱情一直是人们所赞扬的，爱情可以说是最美丽的爱了！有许多爱情故事也是为人们所津津乐道！爱情的悲剧是令人悲伤的，从中国人所熟悉的《梁祝》到《罗密欧与朱丽叶》都是文学界的爱情悲剧！但是爱情依然是和正义一样是人类世界不变的主旋律！

爱是最终的现实。爱是惟一。是全部。对爱的感觉是你对上帝的体验。
作为最高的真理，爱是现在有的一切，是过去有的一切，是将来会有的一切。当你进入绝对的领域的时候，你就来到了爱之中。
爱不需要保护，爱不会被丢失。
用爱心对待他人，并不必然意味着允许他人想做什么就做什么。
父母们在对待孩子时早就学到了这一点。成人对成人、国家对国家，就学得没有这么快了。
不能允许专制君主耀武杨威，必须停止他们的专制统治。对自我的爱，对专制君主的爱，要求这样做。
这就是对你的问题的回答，“如果爱就是所有存在的一切，人们怎么能说战争是合理的？”
有些时候，人必须投入战争，来对自己是谁作出最大的声明：他厌恶战争。
有些时候，为了成为你是谁，你不得不放弃你是谁。
有的先知教诲我们：直到你愿意全部放弃它，你才真正全部拥有它。
所以，为了使你自己“作为”一个和平的人，你可能不得不放弃你关于人绝对不要战争的想法。历史曾经要求人们作出这样的决定。
在最个人的关系和人际关系方面，也是同样的道理。生活不止一次地要求你，通过表现你不是某种人来证明你是谁。
用化学解释就是：因为你脑子里的“多巴胺”在作纵

“大脑中心——丘脑是人的情爱中心，其间贮藏着丘比特之箭——多种神经递质，也称为恋爱兴奋剂，包括多巴胺，肾上腺素等。当一对男女一见钟情或经过多次了解产生爱慕之情时，丘脑中的多巴胺等神经递质就源源不断地分泌，势不可挡地汹涌而出。于是，我们就有了爱的感觉。

在多巴胺的作用下，我们感觉爱的幸福。人们品尝巧克力时或瘾君子们在“腾云驾雾”时，所体验到的那种满足感，都是同样的机制在发生作用。幸好，我们的大脑能够区别彼此之间的不同。多巴胺好像一把能打开许多锁的万能钥匙，根据所处情景不同，在体内产生不同的反应。巧克力的气味、口味告诉大脑，我们正在吃东西；情侣的体味和香味提醒大脑，我们正在身陷爱中。

多巴胺带来的“激情”，会给人一种错觉，以为爱可以永久狂热。不幸的是，我们的身体无法一直承受这种像古柯碱的成分刺激，也就是说，一个人不可能永远处于心跳过速的颠峰状态。所以大脑只好取消这种念头，让那些化学成分在自己的控制下自然地新陈代谢。这样一个过程，通常会持续一年半到3年。随着多巴胺的减少和消失，激情也由此变为平静。”
1、公民对国家的爱
2、人对物的爱。也叫爱护。
3、人与人之间的爱，又包括（1）长辈和晚辈的爱，如父爱、母爱、尊爱（2）朋友之间的爱（3）男女之间的爱

拼音：ài
〈动〉
△ (形声。从心，旡(jì)声。本义；亲爱；喜爱)
△ 对人或事物有深厚真挚的感情 [love]
爱的定义：爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，不自夸，不张狂，不做害羞的事。不求自己益处，不轻易发怒，不计算别人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。---出自《圣经》
惠，爱也。——《尔雅》
爱施者，仁之端也。——《说苑·说丛》
君子自爱，仁之至也。——《法言》
爱亲者不敢恶于人。——《孝经》。沈宏曰：“亲至结心为爱。”
爱共叔段，欲立之。——《左传·隐公元年》
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——杜牧《山行》
父母之爱子也，则为之计深远。——《战国策》
公夫人甚爱女。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
爱其子，择师而教之。——唐·韩愈《师说》
非疏骨肉爱过客。——《韩非子·五蠹》
△ 又如：爱幸(喜爱宠幸)；爱乐(喜爱)；爱敬(亲爱恭敬：喜爱敬重)；爱劳动；爱祖国；爱人民；爱护环境
△ 男女间有情 [love]
结发为夫妻，恩爱两不疑。——《古诗四首》之三，见《文选》卷二十九
孟尝君舍人有与君之夫人相爱者。——《战国策·齐策》
△ 又如：爱色(喜欢女色)
△ 喜好 [like；be fond of]
爱听古人节义事。——清·袁枚《祭妹文》
晋陶渊明独爱菊。——宋·周敦颐《爱莲说》
秦爱纷奢，人亦念其家。——杜牧《阿房宫赋》
△ 又如：爱玩(爱好玩赏。后用以指爱好的玩物或对游玩的喜好)
△ 爱护 [care for]
吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》
好自将爱，一年便健。——《三国志·方伎传》
△ 又如：爱人以德(按照道德标准去爱护帮助他人)；爱物(爱护万物)
△ 常常发生某种行为，容易发生某种变化 [be apt to；be in the habit of]。如：爱发脾气；爱下雨
△ 爱惜，珍惜 [treasure；cherish]
爱莫助之。——《礼记·表记》。注：“犹惜也。”
千金之子，不死于盗贼，何哉？其身之可爱，而盗贼不足以死也。——苏轼《留侯论》
尔爱其羊，我爱其礼。——《论语·八佾》
不爱死，义也。——柳宗元《驳复仇议》
国事至此，予不得爱身。——宋·文天祥《指南录后序》
△ 又如：爱身(爱惜生命，贪生怕死)
△ 舍不得：吝惜 [stint grudge]
齐国虽褊小，吾何爱一牛。——《孟子·梁惠王上》
△ 又
百姓皆以王为爱也。
是故甚爱必大费，多藏必厚亡。——《老子》四十四章
不爱珍器重宝肥饶之地。——西汉·贾谊《过秦论》
△ 又如：爱吝(爱惜，吝啬)
△ 贪 [be greedy for]
文臣不爱钱，武臣不惜死，天下平矣。——《宋史·岳飞传》
△ 友爱 [friendly affect]
兄爱弟敬。——《左传·隐公三年》
△ 怜悯、怜恤、同情 [take pity on]
若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。——《左传·僖公二十二年》
△ 对人或事有深挚的感情：喜～。～慕。～情。～戴。～抚。～怜。～恋。～莫能助（虽同情并愿意帮助，但力量做不到）。友～。挚～。仁～。厚～。热～。
△ 喜好（hào ）：～好（hào）。～唱歌。
△ 容易：铁～生锈。
△ 重视而加以保护：～护。～惜。
△ 吝啬：“百姓皆以王为～也”。——《孟子·梁惠王上》
△ 吝惜： 不～珍器重宝肥饶之地。——《过秦论》
△ 同情： 爱其二毛。——《左传·僖公二十二年·宋楚泓之战》


部首：爫，部外笔画：6，总笔画：10
五笔86&98：EPDC
仓颉：BBKE
笔顺编号：3443451354
四角号码：20407
UniCode：CJK
统一汉字：U+7231
区位码：1614
爱是一种发乎人内心的情感，在中文里有着很多解释，由某种事物给予人少许满足（如我爱进食这些食物）至为了爱某些东西而死（如爱国心、对偶结合）。其可以用来形容爱慕的强烈情感、情绪或情绪状态。在日常生活里，其通常指人际间的爱。可能因为其为情感之首位，所以爱是美术里最普遍的主题。爱有时亦会被形容为强迫观念-强迫行为症。

爱最佳的定义可能是主动行动，以真心对待某个体（可以是人、物件或神），使整体得到快乐。简而言之，爱即主动使整体得到快乐。（Thomas Jay Oord）。

爱是与生俱来的，所以可以认为是人性的特质，换言之，爱是作为人必须具备的本质之一。虽然世界各民族间的文化差异使得一个普世的爱的定义难以道明，但并非不可能成立。请参看沙皮亚-沃尔福假设。爱可以包括灵魂或心灵上的爱、对法律与组织的爱、对自己的爱、对食物的爱、对金钱的爱、对学习的爱、对权力的爱、对名誉的爱、对别人的爱，数之不尽。不同人对其所接受的爱有着不同的重视程度。爱本质上为抽象慨念，可以体验但难以言语。

哲学家说，爱是一种特料制成的媒介物，它使人容颜焕发，青春常在；文学家说，爱是一首激动人心的抒情诗，让人心潮涌动，热情澎湃；医学家说，爱是一剂千古难觅的心理良药，令人经络疏通，忧愁不在；教育家说，爱是一种无与伦比的教育手段，使人学业有成，精神百倍。我们的教育，说到底就是有“爱”的教育，教育学生懂得什么是爱，爱什么，怎样爱，没有爱的教育，是无本之木，是无源之水。教育缺乏爱，它将成为一片荒漠，是没有生命的不毛之地；教育缺乏爱，它将化作一段朽木，是没有生机的枯枝腐叶；教育缺乏爱，它将变成一条断河，是没有活力的干涸之水。假如每一位老师爱学生，就像爱自己的孩子一样，那就没有教不好的学生；假如每一位老师爱事业，就像爱自己的身体一样，那就没有办不好的教育。
在古往今来爱情一直是人们所赞扬的，爱情可以说是最美丽的爱了！有许多爱情故事也是为人们所津津乐道！爱情的悲剧是令人悲伤的，从中国人所熟悉的《梁祝》到《罗密欧与朱丽叶》都是文学界的爱情悲剧！但是爱情依然是和正义一样是人类世界不变的主旋律！

爱是最终的现实。爱是惟一。是全部。对爱的感觉是你对上帝的体验。
作为最高的真理，爱是现在有的一切，是过去有的一切，是将来会有的一切。当你进入绝对的领域的时候，你就来到了爱之中。
爱不需要保护，爱不会被丢失。
用爱心对待他人，并不必然意味着允许他人想做什么就做什么。
父母们在对待孩子时早就学到了这一点。成人对成人、国家对国家，就学得没有这么快了。
不能允许专制君主耀武杨威，必须停止他们的专制统治。对自我的爱，对专制君主的爱，要求这样做。
这就是对你的问题的回答，“如果爱就是所有存在的一切，人们怎么能说战争是合理的？”
有些时候，人必须投入战争，来对自己是谁作出最大的声明：他厌恶战争。
有些时候，为了成为你是谁，你不得不放弃你是谁。
有的先知教诲我们：直到你愿意全部放弃它，你才真正全部拥有它。
所以，为了使你自己“作为”一个和平的人，你可能不得不放弃你关于人绝对不要战争的想法。历史曾经要求人们作出这样的决定。
在最个人的关系和人际关系方面，也是同样的道理。生活不止一次地要求你，通过表现你不是某种人来证明你是谁。
用化学解释就是：因为你脑子里的“多巴胺”在作纵

“大脑中心——丘脑是人的情爱中心，其间贮藏着丘比特之箭——多种神经递质，也称为恋爱兴奋剂，包括多巴胺，肾上腺素等。当一对男女一见钟情或经过多次了解产生爱慕之情时，丘脑中的多巴胺等神经递质就源源不断地分泌，势不可挡地汹涌而出。于是，我们就有了爱的感觉。

在多巴胺的作用下，我们感觉爱的幸福。人们品尝巧克力时或瘾君子们在“腾云驾雾”时，所体验到的那种满足感，都是同样的机制在发生作用。幸好，我们的大脑能够区别彼此之间的不同。多巴胺好像一把能打开许多锁的万能钥匙，根据所处情景不同，在体内产生不同的反应。巧克力的气味、口味告诉大脑，我们正在吃东西；情侣的体味和香味提醒大脑，我们正在身陷爱中。

多巴胺带来的“激情”，会给人一种错觉，以为爱可以永久狂热。不幸的是，我们的身体无法一直承受这种像古柯碱的成分刺激，也就是说，一个人不可能永远处于心跳过速的颠峰状态。所以大脑只好取消这种念头，让那些化学成分在自己的控制下自然地新陈代谢。这样一个过程，通常会持续一年半到3年。随着多巴胺的减少和消失，激情也由此变为平静。”
1、公民对国家的爱
2、人对物的爱。也叫爱护。
3、人与人之间的爱，又包括（1）长辈和晚辈的爱，如父爱、母爱、尊爱（2）朋友之间的爱（3）男女之间的爱

“爱”——象形字，读“ai”第四声
一撇代表天空，三点代表雨点，平宝盖指雨伞，底下那个“友”当然就是指朋友了！
意思是：下雨天为朋友撑起一把伞，这就是爱。

ài
有3中
1.长辈和晚辈的爱，如父爱、母爱、尊爱 2.朋友之间的爱 3.男女之间的爱

上面姑且不说,说下部分,
宝盖头-宝贝 + "友"
合起来 宝贝朋友 只有是宝贝的,才能提现朋友的友谊
最初的爱 ,就是友谊的开始

不知道`

是的不知道

ai