颜色代表的意义
红色:代表热情、奔放、喜悦、庆典。黑色:代表严肃、夜晚、稳重。
黄色:代表高贵、富有。
白色:代表纯洁、简单。蓝色:代表智慧、天空、清爽。
绿色:代表生命、生机。
其他还有
灰色:代表深沉、阴暗、消极。
紫色:代表神秘、浪漫、爱情。
棕色:代表土地。
红色 -- 活力、健康、热情、希望
黄色 -- 温和、光明、快乐
白色 -- 纯洁、神圣、清爽
蓝色 -- 秀丽、清新、宁静
黑色 -- 神秘、静寂
绿色 -- 青春、和平、庄重
红:象征血液,代表血气旺盛,喜欢红色的人工作及恋爱上均会全情投入,占有欲强凡事不易放弃。
黄:富幽默感,象征人的精神领域,喜欢黄色的人,较聪明,分析能力强。
白:纯洁无垢,另人想起婚纱,通常表里一致,不弄虚作假,适应能力高。
蓝:象征深海,沉着冷静,不易向人表达自己的真性情。
黑:庄重,内敛,含蓄。
绿:新鲜,刺激,和平。
橙:黑白分明,向上心强,社交能力强。
灰:敏感纤细,优越感重,冷静出事。
红丝带:关注艾滋,倡导理解
20世纪80年代末,美国一些艺术家用红丝带默默悼念身边死于艾滋病的同伴们。
后来,“红丝带”是全世界关心艾滋病患者行动的标志,它鼓励我们大家伸出友爱、关怀之手,来帮助那些深受艾滋病毒折磨的人。
“红丝带”象征着希望:希望艾滋病在将来有结束的一天,希望受难的朋友能痊愈,希望整个社会的压力得以缓解。
黄丝带:接纳,关怀,协助
黄是一种安全的祝福,黄丝带代表的则是「平安归来」。1979年,伊朗人质危机爆发,当时美国的共和党就鼓励人民用系上「黄丝带」来表示对人质的怀念。除了「伊朗人质危机」之外,八○年代中期,里根政府全力炒作越南仍有美军俘虏这个话题,也再度发起「黄丝带运动」。系上黄丝带代表的是对人质或下落不明俘虏的一种关怀与支持。这种以「黄丝带」表示对下落不明者的关怀,随着美国文化的全球化而扩散,白晓燕案在尸体尚未寻获前,就有许多人系上黄丝带。另外,911事件发生后,也有许多人配戴黄丝带。到了SARS期间,也有发起过黄丝带运动,当时代表的意思则是「接纳、关怀与协助」。
白丝带:保护妇女,反对施暴
白丝带:1989年12月6日加拿大一名年轻男子认为女人与女性主义毁了他的前途,于是携带枪枝进入蒙特娄大学工学院的教室内,将男学生与女学生分成两边,然后展开杀戮行动。十四名女学生被射杀,另外十三名学生受伤,他随即举枪自尽。两年后(1991),一群加拿大男性希望社会能够从这个悲剧中学习反省,觉得男性不应该再对男人加诸女人的暴力保持沉默,于是发起白丝带运动,以集结更多男性参与终止妇女受暴。 从每年11月25日的国际终止妇女受暴日(International Day for the Eradication of Violence Against Women)开始佩带白丝带至12月6日这个大屠杀的日子,宣示男人「反对男人以暴力加害女人」的决心。佩戴白丝带即宣誓男人反对性暴力;依据加拿大白丝带运动(WRC)的讲法,「我们关注任何形式的暴力,而特别关注男人的暴力。我们了解多数暴力的施暴者是男性(包括98%的性侵犯与90%配偶侵犯),我们关心成人(无论男女)对小孩的暴力、男人对其他男人(男同志)的暴力,无论其肤色与性倾向。
蓝丝带:重视生命,维护安全
一些慈善志愿组织以蓝丝带作为标志,如“器官捐赠”或“倡导大众提高安全意识”等,希望人们可以更多地关注生命的意义,并将对自己的爱护与关爱传递给他人。
1996年,美国总统柯林顿即将签署一项电信法案,其中对网络言论自由大有限制,对无数的网络族而言,这将是限制言论自由及获取新知自由的一项箝制。因此有许多WWW Site将他们的首页背景涂黑,以作为抗议,并有许多Homepage别上蓝丝带,声援网络言论自由。因此,蓝丝带可以作为「支持网络言论自由」的表示。
蓝丝带还有另一个涵意。纽约市一名中学教师-海莉丝.布里姬女士曾以作业的形式发起一项小规模的「蓝丝带赞美行动」,藉由赠予与接受蓝丝带的形式,可以帮助人们发觉自己的价值。
绿丝带:关爱健康,抵抗抑郁
绿丝带:代表着抑郁症,为了配合今年10月10日"世界精神卫生日",呼吁全社会重视抑郁症,关心抑郁症患者,提高抑郁症的识别率,消除对抑郁症患者精神疾病的偏见,由卫生部疾病控制司、中国心理卫生协会和美国惠氏制药有限公司共同组织的主题为“舞动绿丝带,心境更畅快、绿丝带关怀行动”在北京、上海、广州三地同时启动。
紫丝带:反对社会暴力
在美国,因为紫色代表荣誉,「紫丝带运动」原本是代表「关怀及支持城市贫民区青少年」的意思,希望贫民区的青少年要重视自己的荣誉,不可因环境而入歧途,并希望藉由这样的方式减少小区及校园暴力的发生。国内近几年来,则由此再加以衍伸,佩带紫丝带代表「反暴力」,且将范围扩展到包含「社会暴力、小区暴力、校园暴力、家庭暴力」。
粉红丝带:关注女性乳房健康
“粉红丝带”活动是全球最有影响力的乳腺癌防治活动,于1992年由美国发起。每年的十月被定为“世界乳腺癌防治月”。每到十月,世界各国的政要、名流、明星都会佩戴标志性的“粉红丝带”呼吁大家关注女性乳房健康,并发放乳腺癌防治宣传手册,唤起女性预防、战胜病魔的信心。
双绿丝带:是防治结核病的代言符号,一条丝带代表人们对结核病患者的关爱与支持,另一条代表患者对自己的疼惜。
黑丝带:代表「追悼」
绿丝带代表帮助,戴上绿色带代表你会帮助别人。
红丝带代表爱心,戴上红丝带代表你为灾区的人们奉献了自己的爱心。
黄丝带代表祈福,戴上黄丝带代表你对灾区的人们祈福
青、白、红、黑和黄色
端午节戴五彩线可是很有讲究的。五彩线是用五种颜色的线制成。
而五种颜色不是随便用哪五种颜色就行,而必须是青、白、红、黑和黄色。这五种颜色从阴阳五行学说上讲,分别代表木、金、火、水、土。
同时,分别象征东、西、南、北、中,蕴涵着五方神力,可以驱邪除魔,祛病强身,使人健康长寿。制成的五彩线佩戴时是男左女右,既可以系在手脖上,也可以系在脚脖上。
中国古代崇拜五色,以五色为吉祥色。因而,节日清晨,各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时,禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃,只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时,抛到河里。据说,戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里,意味着让河水将瘟疫、疾病冲走,儿童由此可以保安康。
以五色丝系臂,曾是很流行的节俗。汉代应助《风俗通义》有记:“五月五日,赐五色续命丝,俗说以益人命。”《荆楚岁时记》载:“以五彩丝系臂,名曰辟兵,令人不病瘟。”
另外又有称长命缕、续命缕、辟兵绍、五色缕、朱索等。据说也是因屈原而起,可以驱除灾害。
为什么五彩丝线有这么大的威力呢? 在东晋葛洪的《抱朴子》中又记述有将五色纸挂于山中,召唤五方鬼神的巫术,大概是以五色象征五方鬼神齐来护佑之意,源于我国古代的五行观念。
另外,可能源于古代南方人的文身之俗。《汉书·地理志》记越人“文身断发,以辟饺龙之害”。晋人刘义庆《世说》等书,记以五色丝缠绕粽子,以投入江中,为蚊龙所惮。虽系传说,却透出了一丝值得玩味的信息。五色丝系于臂上,或为文身遗俗,另外还有其他佩饰之物。
比如,《太平御览》引《风俗通))佚文:“又有条达等织组杂物,以相赠遗。”条达,即彩色织丝带,亦与五色丝相行。又有佩赡赊以辟兵之俗(此俗久已失传,仅《太平御览》中有记载)。
这些习俗传到后世,即发展成许多种漂亮好玩的香囊等饰物。如《东京梦华录))记北宋开封过端午要购,“百索、艾(多年生草木板物,叶子有香气,可入药,内服可做止血剂,又供灸法上用。也叫艾篙或蕲艾)花、银样鼓儿花”。是佩戴饰物。
《武林旧事》记南宋杭州时赐予后妃诸臣:“翠叶、五色葵榴、金丝翠扇、真珠百索、钗符、经筒、香囊、软香龙诞佩带。”清《帝京岁时纪胜》:“幼女剪彩叠福,用软帛缉缝老健人、角黍、蒜头、五毒、老虎等式。”是在端午制小人形(由古代艾人发展而来)、粽子、蒜头、五毒、巷虎等形的小香囊佩戴。
《清嘉录》中记有另一种健人:“市人以金银丝制为繁缨(古代帽子上系在领下的带子)、钟铃诸状,骑人于虎,极精细,缀小钗为串,或有用铜丝、金箔为之者,供妇人插鬃,又互相献赉,名曰健人。”妇女也于髻上戴艾,插石榴花朵,既可驱邪,又兼装饰。
应劭的《风俗通》记载:“五月五”日以五彩丝系臂,名长命缕,一名续命缕,一名辟兵缯,一名五色缕,一名朱索,辟兵及鬼,命人不病瘟。
中国古代崇拜五色,以五色为吉祥色。因而,节日清晨,各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时,禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃,只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时抛到河里。据说,戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害,扔到河里,意味着让河水将瘟疫、疾病冲走,儿童由此可以保安康。
五彩缕有叫“五色线”、“朱索”、“百索”等,是端午节必备的物品。陕西风俗,端午节当天把彩色丝缕拴在小孩的手腕、脚腕和脖颈上,据说可以避邪和防止五毒近身。这种彩色丝缕要戴到“六月六”才把它剪下来,丢进河里让水冲走。五色线不可任意折断或丢弃,只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时,抛到河里。
由戴五彩线而演变出戴香囊的风俗习惯。香囊俗称香布袋儿,也是端午节人们必戴的物件。香囊由各种花色的布缝制而成,内装由丁香、香草、白芷、甘松、苍术和雄黄等制成的香料粉,用五彩线作索戴在小孩身上,其作用也是祛病避邪。如今,香布袋儿的形状种类繁多,体现出时代特色。当然,在小孩子身上涂雄黄酒也是为了避邪强身。正因为有这么多的作用和意义,所以,端午节戴五彩线、香布袋儿和涂雄黄酒仍延续至今而不衰。