满意答案
每当你要生气的时候，都默默地在心里数十下
数完后如果还想生气，就再数二十下，
不行就数一百下，
这肯定行！
1、你是否真心认为，自己应该痛改前非 如果你不认为自己应该改，问题永远不可能改善；你的上司和同事见你不愿意改，也不可能对你放心，无法想信你以后不会再犯。
2、你的脾气爆发前，第一个征兆是什么 答案可能是生理上的，例如，心跳加速、胃部抽痛、牙关咬紧等等。你必须在脑海中建立一支“特工队”，这支特工队的功能，就是探测这些征兆，并且迅速缓和你的情绪。
3、你能不能让自己快速消气 快速消气的方法包括：深呼吸、到楼梯间跑上跑下等。总之，想个法子，让你的情绪在爆发前就消失无踪。
4、你知道是什么原因激怒你吗 每个想戒烟的人都晓得，烟雾缭绕的酒吧，是最致命的吸引力。愤怒的形成，也有类似的诱因。你要尽可能避开过去曾经引起你发疯的人和地。你可要求上司把你调到别的工作单位或部门。
5、你是否想过，遇到冲突时，你有更好的解决方式 或许，从人力资源部（也就是人事部）或其他单位，你能找到善于处理人际冲突的同事帮忙。总有更好的解决方式，尽可能去找出来吧。
你知道吗，在很早以前，老板们会以一句“长不大的孩子！”便原谅了情绪发疯的属下。但是，今时已不同往日，许多员工因此而卷铺盖走人。
因此，你还必须想一个问题，就是：正在气头上的你，会不会为了保住饭碗，而选择“冷静”下来？发泄和饭碗何者重要，得由你自己决定。
数完后如果还想生气，就再数二十下，
不行就数一百下，
这肯定行！
1、你是否真心认为，自己应该痛改前非 如果你不认为自己应该改，问题永远不可能改善；你的上司和同事见你不愿意改，也不可能对你放心，无法想信你以后不会再犯。
2、你的脾气爆发前，第一个征兆是什么 答案可能是生理上的，例如，心跳加速、胃部抽痛、牙关咬紧等等。你必须在脑海中建立一支“特工队”，这支特工队的功能，就是探测这些征兆，并且迅速缓和你的情绪。
3、你能不能让自己快速消气 快速消气的方法包括：深呼吸、到楼梯间跑上跑下等。总之，想个法子，让你的情绪在爆发前就消失无踪。
4、你知道是什么原因激怒你吗 每个想戒烟的人都晓得，烟雾缭绕的酒吧，是最致命的吸引力。愤怒的形成，也有类似的诱因。你要尽可能避开过去曾经引起你发疯的人和地。你可要求上司把你调到别的工作单位或部门。
5、你是否想过，遇到冲突时，你有更好的解决方式 或许，从人力资源部（也就是人事部）或其他单位，你能找到善于处理人际冲突的同事帮忙。总有更好的解决方式，尽可能去找出来吧。
你知道吗，在很早以前，老板们会以一句“长不大的孩子！”便原谅了情绪发疯的属下。但是，今时已不同往日，许多员工因此而卷铺盖走人。
因此，你还必须想一个问题，就是：正在气头上的你，会不会为了保住饭碗，而选择“冷静”下来？发泄和饭碗何者重要，得由你自己决定。
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其他答案
生气是人的一种情绪表现，每个人都会生气。但因为一些没有必要的事情生气，而耽误了眼下要做的事情，或是影响了健康，就不划算了。看看汪先生是如何劝你莫生气的。
我觉得人克服心理压力是一个很重要的课题，然而修炼是以境界为前提的。一个胸中怀有宏大志向的人是不应该过于被琐事纠缠的， 天下其实没有多少事情值得我们计较，绝大多数事情都是“不过如此”。
我不太愿意忧郁、烦恼、生气，更不太可能愤怒。当然，“愿意”之说似乎幼稚，有谁是“愿意”呢！在内心深处，确实有很多让我们忧郁、烦恼、生气的事情，更大的可能是“没什么大不了的”，真的想放下并不困难，愤怒更是用不着。
人的情绪受天、人之惑，所谓“天之惑”是指不可控的自然因素，但这些都无可更改。不能改变就容忍，就去做更困难、更绝境的假设。所谓 “人之惑”是指与人相处的摩擦，如果人家损人利己，我不欣赏，但可以理解，理解为别人的一种生存方式罢了；如果损人不利己，当然使人厌恶，但正因为如此，这种人才特别值得同情，因为他们太蒙昧了。
当然，我毕竟还是凡俗之人，当一件事情来临时，肯定会有不好的情绪，但我会调动全部的内力去抵抗它、排解它，至少会把它隔开在另一个更小的心灵的小盒子里。
当一件具有副作用的事件来临，你试图作如下的思考：
1.我有改变的余地吗？
2.我改变它的消耗与能够换来的成比例吗？
3.我放弃和容忍的损失具体是什么？
4.如果损失的可以折算成金钱的利益，我会那么需要和依赖这些钱财吗？
5.如果损失的是增加得分的名声，我会那么需要和依赖这些名声吗？这些增加的名声最终解决了我的什么？
6.如果损失的是减少得分的名声，有多少人关注这件事，自己不计较是否天下本就没人在意？
7.即使事关气节，若干年后公论不能回来吗？
8.更多的时候，我们的情绪是否来自最亲近的人和最琐碎的事？
9.除了跟最能接受自己的人发泄，我们还有什么能耐？
10.除了这些最不值得关注的琐事，难道我们没有更有意义的事情去关注、思考、努力吗？
11.长城还在，秦始皇在哪里？
12.苏格拉底死了，他大概在笑话我们活着的莫名其妙忧郁的人吧？
因此，我的朋友，我们一起好好修炼吧，用自己的爱去关注生命，从最近的开始，逐渐延伸到远去的，包括我们能够认识的一切生命，包括我们遭遇的一切可怜的生命。
我觉得人克服心理压力是一个很重要的课题，然而修炼是以境界为前提的。一个胸中怀有宏大志向的人是不应该过于被琐事纠缠的， 天下其实没有多少事情值得我们计较，绝大多数事情都是“不过如此”。
我不太愿意忧郁、烦恼、生气，更不太可能愤怒。当然，“愿意”之说似乎幼稚，有谁是“愿意”呢！在内心深处，确实有很多让我们忧郁、烦恼、生气的事情，更大的可能是“没什么大不了的”，真的想放下并不困难，愤怒更是用不着。
人的情绪受天、人之惑，所谓“天之惑”是指不可控的自然因素，但这些都无可更改。不能改变就容忍，就去做更困难、更绝境的假设。所谓 “人之惑”是指与人相处的摩擦，如果人家损人利己，我不欣赏，但可以理解，理解为别人的一种生存方式罢了；如果损人不利己，当然使人厌恶，但正因为如此，这种人才特别值得同情，因为他们太蒙昧了。
当然，我毕竟还是凡俗之人，当一件事情来临时，肯定会有不好的情绪，但我会调动全部的内力去抵抗它、排解它，至少会把它隔开在另一个更小的心灵的小盒子里。
当一件具有副作用的事件来临，你试图作如下的思考：
1.我有改变的余地吗？
2.我改变它的消耗与能够换来的成比例吗？
3.我放弃和容忍的损失具体是什么？
4.如果损失的可以折算成金钱的利益，我会那么需要和依赖这些钱财吗？
5.如果损失的是增加得分的名声，我会那么需要和依赖这些名声吗？这些增加的名声最终解决了我的什么？
6.如果损失的是减少得分的名声，有多少人关注这件事，自己不计较是否天下本就没人在意？
7.即使事关气节，若干年后公论不能回来吗？
8.更多的时候，我们的情绪是否来自最亲近的人和最琐碎的事？
9.除了跟最能接受自己的人发泄，我们还有什么能耐？
10.除了这些最不值得关注的琐事，难道我们没有更有意义的事情去关注、思考、努力吗？
11.长城还在，秦始皇在哪里？
12.苏格拉底死了，他大概在笑话我们活着的莫名其妙忧郁的人吧？
因此，我的朋友，我们一起好好修炼吧，用自己的爱去关注生命，从最近的开始，逐渐延伸到远去的，包括我们能够认识的一切生命，包括我们遭遇的一切可怜的生命。
想想生气多不值啊~~只会让自己气出病。你生气的对象，依然猖狂。何苦让自己单方面受罪呢。
不要想的多，听到生气的话，就当是没有听见。为那些惹你生气的人生气，不值得。身体重要呀
