答案
三清和女娲的师傅是鸿均，但是三清是正式弟子，女娲是记名弟子，所以女娲的身份比三清底
请注意，中国神华中第一个神是盘古大神，第二个出现的就是女娲大神，之后才是伏羲、炎黄再后是共工、祝融；而炎黄是最早的四方天帝中的两个，这三清不过是后来的仙人，如何能比上古第二大神女娲？？注意看中国神华史，别去看那些宗教的东西；佛教还说释迦摩尼佛掌控时间亿万年，可又记载他是一个印度王子这不是自相矛盾吗？同样，三清中的李耳不也是战国时代的道家创始人吗？什么时候他身份临架到了造人的女娲娘娘之上了，简直荒谬。
....女娲是人类的始祖，有造人的大功德！！三清主教化人类！
高于三清
女娲的地位低于三清的，鸿钧坐下弟子，三清是前三名的，而女娲就在后面了，从战斗力来讲女娲也低于三清
传统神话女娲要高于三清的。在传统神话里三清连东皇太一，十二祖巫都比不上，
按照封神演义来说三清高于女娲。
三皇：
指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。
五帝：
通常指黄帝、颛顼、帝俊、尧、舜
三清：
元始天尊
灵宝天尊又名太上道君
道德天尊又名太上老君（西游记里也称为太上道祖）
六御：
中央玉皇大帝
（辅佐：国神）
（玉皇妻：王母娘娘，又称为西王母）
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝，又名玉清真王，为元始天王九子
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝（手下：八大元帅，五极战神（天空战神，大地战神，人中战神，北极战神和南极战神））
大地之母：承天效法后土皇地祗
五方五老：
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公，名“金蝉氏”，号木公）
北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）
中央黄极黄角大仙
三清和女娲同出一门，都是鸿钧的弟子，三清乃是证道成圣，女娲是功德成圣，但是因为女娲造人有天地间莫大的功德，所以三清虽然是师兄，但是在女娲面前也要尊称一声女娲娘娘。
地位是一样 圣人之间是平等的 不分高下 打个比方 如果一个圣人的弟子成圣 他立刻可以和师傅平起平坐 因为他们都是世间最高贵的存在 圣人面皮不容侮辱
天地未开，鸿钧先生。三清既然是鸿钧弟子，女娲就和他们同辈分。用现代推理就是这样。
不过——什么三清、女娲都是不存在。
而上古五帝（东方青帝灵威仰、北方赤帝.......）倒是有可能存在。
上古圣皇才是真正的神，是他们为我们开辟了道路，所以我们都是炎黄子孙，他们这些人才值得尊敬。
女娲要高了,所谓三清只是后面写出来的,最早的传说中哪来的这个人啊
可能是现在传说的三清是在上古神话出现之后，后来人杜撰的
按照中国的远古神话故事 女娲是中国继盘古的第二位大神 那时没有三清之类的
按照小说来说 女娲从地位到身份都没有三清高
地位都一样都是圣人...成就上女娲造人就之三清传承达到来说会稍强一些...
女娲对人族来说地位比三清高，女娲和伏羲是人类始祖
都是鸿均的弟子,然而,三清继承盘古的大功得最早成圣,女娲造人后成圣,因此女娲见到他们都要叫师兄
蛮夷之神，难比三清
女娲是出现在我国神话中最早的神,可以说仅次于盘古。而三清是道教的神，道教是老子（李耳）的门生或后继者创造的（老子并没创造道教，只是有思想精神而已），所以女娲是早于道教出现的，那谁的地位高就可以看出来了。
所以，我认为是女娲的地位高，至于要真的分高低那就是见仁见智了，当然也没有可比性，因为女娲在历史上是有其人的，而三清是宗教人物，是否有真人就很难说了！
女娲高于三清
女娲和盘古是师兄妹，三清是盘古的 精血所化，女娲应高于三清。但盘古开天辟地，有莫大的功德，所以三清比女娲早得道。但女娲造人有这大功德证道，应不分先后。
