西周

主流观点在战国时候

封建领主制与封建地主制的区别：
　　在封建领主制下，领主（也叫封建主）是受封在一个区域里掌握权力的人，在经济上是土地所有者，在政治上是统治者。在封建地主制下，地主只在经济上占有土地，而政治上实行中央集权，由中央任命的官僚对地方进行治理。
　　封建领主制下的被统治阶级可以是农奴阶级（如西周时代的中国和中世纪的西欧）也可以是农民阶级（如中世纪的日本），封建地主制下的被统治阶级通常是农民阶级。农奴和农民二者的区别在于是人身自由权的大小。
　　“封建社会”一词，就其最原始的释义来讲,应该是指其字面意义:封土建国。
　　即分封制，在中国盛行分封制的时期是秦始皇建立中央集权制之前的时期，尤其是西周时期，周武王灭商以后，周天子分封天下，那时诸侯小国林立，一个面积几平方公里的小城邦，其统治者被周天子分封为君主，以“国”自居，这个时期的曾经社会形态被奇怪地称为“奴隶社会”。到东周时期，诸侯小国逐步被兼并成诸侯大国，直到战国末期，秦国并吞六国，建立起郡县制的中央集权制国家，这以后的中国社会就不叫做封建社会了，因为在当时大一统的中国，已经废除了封土建国的分封制，没有王侯可以受封而自行建国，自立为君主是不被允许的，所谓的皇帝只有能有一个，因此，自秦始皇开始至辛亥革命的这段中国历史时期，应被称为（中央集权的）宗法专制社会。而同时期的欧洲经历的中世纪却是真正意义的封建社会，那时的欧洲，没有一个强有力的中央集权统治，大大小小的君主受到分封后各自为政，建立属于自己的城邦，如同中国的周朝，是一个真正封土地而后建国的封建社会。也可以说，中国在农业社会时期的社会形态发展是领先于欧洲社会形态的发展的，中国的“宗法专制社会”比同时期的欧洲的“封建社会”更加进步，而且两种社会形态有着很明显的区别。但是，就像一个早熟的婴孩，中国在政治上过早地发展进入中央集权制度，而经济上远远落后，这就严重阻碍了中国两千年的发展，使中国的前进自秦以后就走进了“死胡同”。

周文王

西周还是奴隶制度

从秦到清不是封建社会，学术界早已有共识，现举数例如下，有兴趣的读者可参考冯天瑜教授所著 《封建考论》(武汉大学出版社，2005)。周谷城提出，从周武王灭商到秦统一，中国的政治是封建制度，之后变为统治于一尊的郡县制 (《中国社会之结构》，1930)。瞿同祖研究了封建社会的土地、宗法、阶级和政治制度(《中国封建社会》，1936)，认为周武王在全国建立了系统的封建组织，而秦统一天下，结束了封建社会。钱穆在 《国史大纲》(1939)的引论中说：“以政制言，中国自秦以下，即为中央统一之局，其下郡、县相递辖，更无世袭之封君，此不足以言‘封建’”。西汉诸王仅“衣租食税”而已，封邑内的治理，仍由国家委派官吏主持。钱穆又指出，秦以后的土地可自由买卖，地主和农民为经济契约关系，不似封建社会中地主即封君，佃户为依附封君的农奴。梁漱溟也以人身依附关系作为封建制的特征(《中国文化要义》，1949)，在他看来，封建制仅存于周朝，秦汉之后，进入地主—自耕农经济和官僚政治。胡适称殷商西周为封建时代，秦汉以下为专制一尊主义时代 (《中国哲学史大纲》，1926)。


　　否定秦至清的封建说，这些学者也指出了产生这一谬误的根源。从方法论上讲，不顾中国的具体情况，生搬硬套西欧社会发展阶段论的一家之言，结论不是产生于研究之后，而是先有原始社会—奴隶社会—封建社会—资本主义—社会主义的五阶段模式，再削足适履，裁量修改中国历史，以便与预定模式相契合。国情的特殊性湮没在对普遍规律的信仰之中，对社会的复杂演进过程的研究退化为简单公式的机械套用。

西周，封建，也就是分邦建国，这是在西周时“完善”的。

在战国时期开始形成。第一个封建王朝是秦朝。

西周这是在西周时“完善”的

秦朝！直到孙中山领导了辛亥革命才结束了中国一千多年的封建统治！

夏朝,,禹打破了尧舜的禅让制,把首领之位传给了儿子启

之后启建立了夏朝, 封建社会开始了,, 之后每个朝代皇帝都把皇位传给自己的 儿子,家天下也

萌芽于春秋末期
战国的时候开始

真正建立在秦朝的 建立公园前221年

战国时商鞅变法后秦国开始走向封建道路

按照中学历史教科书，战国时期是我国封建社会形成时期。

一般情况下，中国奴隶社会和封建社会的分界点是以秦朝为界的，就是说秦朝以前是奴隶社会，秦朝及以后是封建社会