象棋圣经--- -贾题韬 《象棋指归》 
 

    象棋阶段，尚无定论，习惯上大抵以胜负分高下，无客观之标准也。今就经验所及，参以前言通说，试为论之：  

    习象棋者，于枰中诸子之使用，有其自然程序，大抵先能用车、炮，得其粗相；次及于马，得其曲致；次及于兵，得其细境；次及于士、相、将，得其逸趣。至是于全体战员均可按其性质，依法运用，杀、和、攻、守大致不差者，为第一阶段。入此阶段，则合于象棋标准程度之单位，应分先者，让先必多负，推而让双先、马、炮等，亦必以所让程度之多寡，而为比例差。反之如本系分先，而彼此让先或让子，亦可互有胜负者，则棋力未定。漫无准绳，乃初学现象，尚不得谓为入段也。  

    既明各子之用法，而后可以言布局。布局者，以局势向、背、强、弱而定胜负，前仅局部运用，此则能为全局计划者也，为第二阶段。  

    既明布局之意，就个性所近，与工力所至而专精一种或二、三种局势者，如善使当头炮局或屏风马局等，为第三阶段。  

    进而于各种局势均可运用自如，为第四阶段。  

    虽明各种布局之用，然知其分不知其和，知其正不知其变，若能错综互用，尽其变化之妙者，例如，当头炮局可变为屏风马局、担子炮局、偏锋炮局（即过宫炮），为第五阶段。  

    向背之中有向背，例如屏风马局破当头炮局，起手马八进七者，应继以兵三进一，左右配备始称均衡，如兵七进一即背，然有时则为向。先后之中有先后，例如马八进七，应以卒3进1为先手，然有时为后手。若能以向为背、以背为向。以先为后，以后为先，不滞于形，斯为化境，为第六阶段。  

    妙持先手，不爽毫厘，神而明之，变化自在者，为最后阶段。  

    象坛惯例，分先对局者为一等；降至让先、双先、马、炮、双马、车，次为等级；此乃临局区分，不同前者所论。以分先者，未必即臻神化之境，而高下系于一时一地为比较也。唯七种阶段之程度，自得依此例定其等差耳。 


已言象棋之阶段，次及其进修方法，分二：
甲、阅读  
   （一）首应读《象棋指归》（即本书），此书发凡起例，寻流探源，读之对象棋可得一系统之了解。非作者好自为介绍，实以历来诸谱，尚无此等著作也。  
   （二）次应阅《适情雅趣》，对局系由布局、而中局、而残局，学习则应自残局、而中局、而布局，盖先及其简单者，始可渐进于复杂，此谱布置简要，命意隽永，最适于残局练习。  
   （三）次应阅《桔中秘》，此谱为全局着法，以当头炮为主，虽称峻利，而过牵就胜方，宜识其意，勿泥其迹。  
   （四）次应阅《梅花谱》，此谱系全局，当头炮着法大体同于《桔中秘》而绵密过之。屏风马着法则别开生面，极尽变化之能事，唯无破当头炮兵五进一，余编有《梅花新法》，即为弥补此缺点，现下属稿中。  
   （五）次应阅《竹香斋》，阅前诸谱，布局、中局、残局，均已知其大要，然粗者可见，细者未及，此谱深长淡远，妙绪纷披，尤以第三集精金百炼，炉火纯青，细为咀嚼，可入“三昧”。  
中国古籍全录 
   （六）次应阅《名手对局》，庶汇流归海，窥其全体。  
上举各谱，均见于谢侠逊氏著《象棋谱大全》。至阅读次弟，乃就初学者而言，若已具相当程度，则宜视所短者而专习之；或个性所近，略更先后，亦无不可。  
乙、对局  
   （一）须与程度相当或较高者，时常对局，不可怕输，或用或负，局终应作检讨。  
   （二）每次对局以二局、三局为限，多则心浮手滑，菲徒无益，而又害之。但布局运子必精密操算，不可苟且。  
   （三）须专用一种局势，迨谙其长短明其运用，始可另易别种布局。  
   （四）须谨守公约，棋品不好者，棋艺定难好，尤以不悔着为最重要，违者终身无望。  
   （五）须参观名手对局。 
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