吉普赛作为一个天生流浪的民族，内心有着很强的民族性格，他们拒绝其他文化与变化，保守着内心关于流浪的一些浪漫的向往和天生的特质。他们用流浪抒写着一代一代的历史，出生时是起点，死亡时是终点。他们中很多人在唾骂声中生活，过着只有自己民族才能理解的日子。这种特殊的民族气质造就了天性异禀的音乐。吉他，并不是一个人的自弹自唱；Bass，并不是用来演绎南欧阳光的爵士；手风琴，不是倾诉雪原的孤独；歌声不会表达更多的无奈与苦难；你听到的永远是一个整体演奏出来的音乐，不能缺少任何部分，每一个人都在用他们的热情与疯狂抒写着他们的精神，一种属于吉普赛民族的，特别的气质。  


还记得《巴黎圣母院》中的那个吉普赛少女爱斯梅拉达（当 
然小说中她的真实身份并不是吉普赛人）和她的悲惨遭遇吧？在 
某些社会的传统中，吉普赛人被视为小偷和不祥的象征。长期以 
来，因为“游牧”的身份，他们得不到社会公正的对待。那么， 
吉普赛人，到底是什么样的民族？ 

对于吉普赛人的身世人们还知之甚少。大约在500年前，吉 
普赛人移居到了欧洲。他们居住在大篷车之中，靠卖艺或给人占 
卜等维持生计。由于他们是流动的，所以往往不受人们的欢迎。 
吉普赛（gypsy）这个词的本义是“从埃及来的人”，然而，这 
是一个天大的误会。吉普赛人——严格的说，应该称为罗姆人 
（Roma）——有他们自己的语言，即罗姆语。语言学家注意到， 
罗姆语和印度西北部的语言有相似之处。罗姆语在语言学上属于 
印欧语系。根据语言学的证据，人们推测出吉普赛人大概起源于 
印度北部，在公元11世纪左右踏上了迁徙的旅途。其间，他们的 
语言受到了希腊语、波斯语等语言的影响。 

全世界一共有大约1200万吉普赛人，其中1000万左右分布在 
欧洲。吉普赛人有独特的传统，他们不与外族通婚（结婚年龄在 
12～13岁）。在各个国家有不同的吉普赛人“部落”。尽管吉普 
赛人的人口不少，但是他们居住的比较分散，如同历史上犹太人 
的遭遇一样，他们受到了很多苦难。第二次世界大战时，希特勒 
把50万吉普赛人送进了集中营加以杀害。1979年，联合国正式承 
认罗姆人（即吉普赛人）为一个民族。冷战结束之后，中欧和东 
欧的吉普赛人又受到了严重的排挤，他们的身份得不到承认，生 
存受到威胁。 

    吉普赛人得不到承认在很大程度上是因为他们的身份问题。人类学家和语言学家在吉普赛人是否是一个单一的民族这个问题上争执不休，而且有愈演愈烈之势。确定吉普赛人是一个单一的民族，而不是由多民族混合而成的，将有助于保障他们的合法权利。近来，澳大利亚Edith Cowan大学的科学家进行了一项研究，他们选取来自14个不同的吉普赛“部落”的275个人作为研究对象。这些人相互没有血缘关系。研究者检查了他们的Y染色体和线粒体DNA（线粒体只能遗传自母亲，因此可以有效的判断人群祖先的相关性）。它们含有被称为“单倍组”（haplogroups）的突变类型。结果，科学家发现来自所有14个地区的样本Y染色体都含有单倍组VI-68，其数量占所有样本的44.8%。对于线粒体 
DNA有类似的发现：26.5%的男性都携带有单倍组M。这些人在单倍组上表现出的差异性非常小。
   

    这一结论说明，尽管吉普赛人有不同的部落，他们仍然是一个单一的民族。而且，单倍组VI-68和单倍组M都是亚洲人特有的，这就支持了语言学上的证据。科学家把这一研究成果发表在了2001年12月的《美国人类遗传学》杂志上。Edith Cowan大学的研究者表示将继续研究吉普赛民族的单 
一性，这将促使一些国家正视吉普赛人是一个单一的民族这一事实。同时，由于吉普赛民族非常单一（不与外族通婚），科学家研究这种“封闭”民族的基因可以确定某些疾病的发病机理——吉普赛人不是不祥的象征，而是非常珍贵的样本。